SOLO ESCRITURAS¡¡¡

EXISTE EL NUEVO Y EL ANTIGUO TESTAMENTO?
Esta es una terminología creada por la Religión Cristiana, tiempo después que nos dejaron las
escrituras los hombres inspirados de YAHWEH. Usted no va a encontrar ningún lugar de las
escrituras que diga que hay un conjunto de escritos que son el Antiguo Testamento, y otro que
diga que son el Nuevo Testamento.
En las Escrituras se nos habla de “las Escrituras”, pero nunca se hace la diferenciación que
seguramente a usted le enseñaron a hacer en el cristianismo. Si bien hay un conjunto de escritos
que son de antes del Mesías, y otros que fueron escritos por sus delegados, eso no implica que
un conjunto de escritos son el Antiguo Testamento y otros son el Nuevo Testamento.
Ante todo veamos donde se habla de testamento según ciertas traducciones:
Esto es en Hebreos 9:16, donde se nos dice que Yahoshua es el mediador de un nuevo pacto. La
palabra en griego es diadseke, que significa pacto, disposición, contrato, testamento.
Pero nuevo pacto no significa que los escritos sean en si dicho viejo y nuevo pactos. Los escritos
de los delegados se hicieron durante el anuncio del nuevo pacto, pero eso no significa que dichos
escritos sean el nuevo pacto. El anuncio del viejo pacto está en el mal llamado Antiguo
Testamento, pero eso no quiere decir que todas esas escrituras sean el viejo pacto.
Cuando los delegados hablan de sus escritos se refieren a cartas, o el testimonio que dan cada
uno de ellos según lo vivido en relación al Mesías. Así tenemos el testimonio según
Yohanan/Juan, Mattityahu/Mateo, Mordekhay/Marcos y Luca. Todos estos escritos son a partir, y
dan testimonio de Yahoshua, y del desarrollo del nuevo pacto. Pero por favor no podemos
confundir con que se establecen todas las prescripciones de una nueva torah (instrucción) para
dicho pacto, donde el que llaman Antiguo Testamento (torah, profetas y escritos) queda abolido.
El problema se presenta cuando se usa el término pacto y escritos desarrollados en ese marco de
tiempo como sinónimos. Entonces en los escritos de antes del Mesías los mandamientos están
abolidos, según dicen, y hemos de sujetarnos a otras prescripciones y visión que se da en el
nuevo pacto, desarrollado a partir de Mattityahu/Mateo.
Esta visión errónea es una de las manifestaciones del abandono de la sana doctrina o apostasía,
pues si antes era el shabat, ahora es el domingo, pues estamos en otro pacto, con otros
mandamientos y otro mediador; la torah fue abolida, pues se la llevó en la “cruz” el Cristo.
Inclusive vemos a cristianos tildar de judaizantes por el hecho de enseñar la muerte y resurrección
del Mashiaj según los tiempos correctos, según el Pésaj celebrado en el calendario lunar de parte
de Yisrael, y aún por usar el nombre de YAHWEH.
Al decir Antiguo Testamento, sembramos una mentalidad tendiente a ver dichos escritos como
algo caducado, obsoleto y que ya no tiene validez, no al menos la que se daba por aquel
entonces, y así se dice que el nuevo testamento tiene las prescripciones que hemos de guardar.
Algunos, por ejemplo, dicen que el shabat no ha de guardarse, pues el nuevo testamento no
menciona el shabat. Lo cierto es que el nuevo testamento no es un compendio que nos trae nueva
torah, sino que es el desenvolvimiento de la misma torah dada desde antiguo.
No existe tal reemplazo del shabat por el domingo para los creyentes, ni hay cambio de toda la
torah, ni mucho menos abolición total. Lo que hubo es un nuevo pacto, donde hay otro mediador
según Malkizedeq, y esto implica cambios en el sacerdocio. Existen porciones de la torah que no
son aplicables debido a este nuevo Kohen haGadol (Sumo Sacerdote) presente ya en los cielos.
Pero de allí a abolir la torah, solo es una inyección falaz del enemigo espiritual, pues la torah es la
instrucción para Yisrael:
“(Mishlei/Proverbio 28:9): El que aparta el oído para no oír la torah (la palabra – la verdad -
Instrucción), entonces la oración [es] abominable.”
Entonces todos los mandamientos relacionados con la mediación levítica no están en vigencia, lo
cual no quiere decir que la torah haya sido abolida, menos aún que el Mesías la clavara en el
madero. Lo que el Mesías clavó en el madero, es el decreto en contra de su pueblo debido a la
transgresión de la torah, pero no la torah.
En el siglo I cuando se hablaba de la escritura eran los profetas, los libros de Moshé y demás
escritos hebreo-arameos. Jamás dijeron “EL ANTIGUO TESTAMENTO”, sino que esas escrituras
estaban vivas en todo sentido y vigentes cien por ciento, desde luego considerando como
aplicarlas según el caso.
Curiosamente muchos líderes cristianos cobran el diezmo, basándose en el “Antiguo Testamento”,
cuando en realidad no es aplicable para los creyentes en el Mashiaj según el nuevo pacto, pues
está ligado a la mediación levítica ¡Pero que paradójico! Luego dicen que ellos guardan el
domingo en lugar del shabat, pues el nuevo pacto así lo indicaría, cuando en realidad no existe tal
prescripción; de hecho YAHWEH dijo claro que este era un mandamiento por todas las
generaciones, así como invocar su nombre como:
YAHWEH (Shemot/Éxodo 3:14-15)
Sin embargo puede usted mismo corroborar como el nombre ha sido sustituido por títulos en las
escrituras en las versiones producidas por las distintas denominaciones, o deformado a la forma
Jehová; así también ven a todos congregarse el domingo, tal cual lo hacían los romanos para
adorar al Sol.
En otras palabras, los mismos que se amparan en la torah para cobrar el diezmo, son los mismos
que la han abolido y han reemplazado el nombre del Creador por los de ídolos (Jesús, Jehová,
Dios, Allah, Pan, etc.), y luego han ubicado mandamientos de hombres en lugar de dicha torah.
Esto es debido a que de labios le honran, pero sus corazones están lejos de Él:
“(Mattityahu/Mt. 15:8-9):Este pueblo de labios me honra; pues su corazón está lejos de mí, ya que
en vano me adoran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.”
Sabemos que hay dos pactos, en el cual uno es según cierta mediación, y luego hay otro, en
ruaj/Espíritu, y cuyo sacerdote está en el cielo mismo. Pero esto no tiene relación con abolir la
torah, sino que es cumplimiento de la torah.
(Romanos 3:31):¿Entonces: Por la confianza invalidamos la torah? En ninguna manera: Sino que
confirmamos la torah.
Solo hemos de interpretar y aplicar aquellos mandamientos que así resulten según el caso, pero
no hay razón para declarar los escritos en hebreo-arameo como un Antiguo Testamento abolido en
cuanto a mandamientos e instrucción. Así los escritos de los delegados/apóstoles son el
testimonio que se nos da de Yahoshua, su ministerio y de la predicación de las buenas nuevas a
yahudim/judíos y gentiles, pero no son una nueva forma de culto o instrucción para Yisrael, sino
como dijimos, un detalle del cumplimiento de la misma torah dada desde antiguo y una aplicación
de la misma. Entre todos los escritos hemos de conocer la torah, interpretando correctamente si
nos fuera concedido.
Yahoshua contendió con maestros de la época, pues ellos también ubicaban preceptos de
hombres en lugar de la torah dada a Moshé. Él enseñó a aplicar correctamente la torah, no a
abolir la torah.
“(Hebreos 8:8-10)Porque encontrando falta en ellos, dice: ¡Miren! Llegará el tiempo, dice
YAHWEH, en que estableceré un nuevo pacto con la casa de Yisrael, y la casa de Yahudah. No
como el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra
de Mistrayim; porque no permanecieron en mi pacto, y me desentendí de ellos, dice YAHWEH.
Por lo tanto, este es el pacto que haré con la casa de Yisrael, después de aquellos días, dice
YAHWEH: Pondré mis leyes en su mente, y la escribiré sobre su corazón. Seré su Elohim, y ellos
serán mí pueblo.”
YAHWEH no dice que cambiará las leyes, sino que pondrá dichas leyes en los corazones por su
Ruaj/Espíritu, de manera que rindan culto en Ruaj/Espíritu y en verdad (Yohanan/Jn. 4:23); todo
esto mediante el nuevo pacto.
¿Qué hay de la falsa buena nueva del siglo I mencionada en el libro de las Obras y por Shaúl a los
gálatas?
Estos individuos predicaban que para ser salvos, había que tener fe en Yahoshua, y además
entrar a Yisrael por el pacto de la circuncisión. Esto no es lo que había hecho YAHWEH con ellos,
pues les había dado el Ruaj/Espíritu y ya eran hijos. Por tanto pretender circuncidarlos como
requisito para ser salvos era tentar a Elohim, y venía a ser algo que ni aún los mismos yisraelitas
naturales pidieron lograr por este pacto.
Pero ahora tanto gentiles como yahudim tienen entrada solo por la confianza de Yahoshua. Luego
podían ir a cada sinagoga en Shabat, que Moshé tenía quien le predicara desde siempre en cada
ciudad, y así seguir oyendo la torah:
(Obras/Hch. 15:21): Sucede que Moshé tiene desde tiempos antiguos, en todo pueblo, quienes le
anuncien. Es leído en las sinagogas cada día de reposo.
Con el tiempo la base hebrea en la interpretación de la torah de parte del oficialismo quedó en
desuso en el mundo pagano, y así se fueron separando de dicha interpretación surgiendo lo que
se conoció como Religión Cristiana, siendo el tronco principal de todo dicho cristianismo el
Catolicismo Romano.
Hemos de volver a la interpretación correcta de la torah, lejos de considerarla abolida y un
compendio antiguo testamento.
“Anhelo tu liberación, YAHWEH, y tu Torah es mi delicia.”
(Tehilim/Sal. 119:174)