ENTENDAMOS AL RAV. SHAUL (PABLO)....

Son muchas las preguntas que recibo citando versículos de Pablo para tratar de probar la doctrina Romana de que la Torah fue abolida con la muerte de Yahshua, doctrina adoptada sin un análisis profundo por los primeros "padres" de la cristiandad en general y esparcida hasta el presente con gran fuerza. Debido a que es precisamente el uso arbitrario de versículos de Pablo sacados de contexto, la razón de esta enseñanza, los invito hoy a tratar de hacer un análisis neutral, basado solamente en las Escrituras, para descubrir objetivamente lo que las Escrituras nos enseñan acerca del tema. La Cristiandad en general ha sido formada para creer las siguientes enseñanzas:1. Israel y la Iglesia son dos entidades diferentes.
2. La Iglesia es hoy el Israel espiritual, ya que el Israel físico se resistió a creer en el Mesías.
3. El destino de la Iglesia está en los lugares celestiales, mientras que el Israel físico (visto como el pueblo judío) se debe preparar para pasar la gran tribulación donde serán juzgados por su desobediencia.
4. La iglesia es la novia del Cordero.
5. Israel físico nació en el Sinaí y le fue dada la Torah, mientras la iglesia nació en Pentecostés y le fueron dados los evangelios.
6. Moisés es el mediador del pacto antiguo del Israel físico, y Jesús el mediador del nuevo pacto que abolió el anterior. Por lo tanto la Iglesia no tiene nada que ver con Moisés, ya que creer en Moisés es ser antagónico con la obra redentora de Jesús. Acercarse a Moisés es alejarse de Jesús.
7. Los cristianos, basados en versículos aislados de Pablo, fueron liberados de la "maldición de la ley", interpretando con estas palabras que la Torah dada en el Sinaí era una maldición para el pueblo de Dios , de la cual nos libero Jesús.
8. El llamado AT entonces es el tiempo de la "dispensación de la Ley" mientras que el nuevo testamento es el tiempo de la 'dispensación de la gracia". Doctrina que elimina la gracia de AT, y la ley del NT.
9. Si un cristiano intenta explicar que la Torah es eterna y santa, su enseñanza es rechazada por ser considerada hereje, judaizante y hasta malvada. Se trata de alguien que nos quiere devolver a la " esclavitud de la ley", por lo tanto no debe ser escuchado. Se usa Gálatas 3: 1-4 para probarlo: "Gálatas insensatos, tan necios sois que habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis en la carne? .
10. Pablo, como los demás apóstoles y el mismo Jesús, eran judíos pero renunciaron a su fe y comenzaron una religión aparte llamada cristianismo. El propósito de la iglesia es mantenerse alejada de todo lo " que suene a judío”. Un judío puede venir a ser parte de la Iglesia (convertirse) pero debe renunciar a la Torah para hacerlo.
11. Como Jesús resucitó el primer día de la semana, el día de reposo establecido por el Padre desde el principio de la creación, fue cambiado al domingo para honrar el día de la resurrección, por los sucesores de los apóstoles. (Constantino).
12. La Pascua debe celebrarse en un día diferente al establecido en la Torah, para no compartir el mismo día con los judíos. Por lo tanto se celebra el día en que lo estableció Constantino en la Iglesia católica..
13. Las promesas y palabras de la Biblia son para la Iglesia sin importar que en el encabezado estén dirigidas a Israel. Un ejemplo claro es el verso 1 de Pedro 2: 9-10 : " Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia."
A quien dirigió Pedro esta carta y por lo tanto estas palabras? 1 Pedro 1: 1 " Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia" Pedro escribió a las "ovejas perdidas de la casa de Israel" que Yahshua vino a buscar (Mateo 15: 24) o el caso aun más claro de la carta de Santiago escrita a : " Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud." Santiago 1: 1 En el caso de que la promesa se refiera a la ley o Torah, simplemente se elimina el resto del
versículo. Un ejemplo es el conocido versículo de Oseas 4: 6 " Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos."
14. El calendario establecido por el Padre Eterno en la Biblia, fue abolido también con la Torah y es solo para Israel. La Iglesia tiene ahora un nuevo calendario establecido por Roma.
Origen de la doctrina: La enseñanza según la cual la Torah o ley fue abolida y "clavada" en la cruz, y la salvación solo por fe (gracia), es tan antigua como la misma Iglesia universal o Católica. Pero de ninguna manera como veremos más adelante, tiene una base Escritural.
El énfasis principal de la llamada iglesia Católica o universal fue destruir todo rastro de "Judaísmo" en la nueva doctrina para sustentar la enseñanza también errada de que Israel había sido desechado y la iglesia era ahora la escogida o el "Israel espiritual". La influencia de personajes como Marción, quien predicó "contra el Dios del Antiguo Testamento" y la sola aceptación del nuevo testamento, se deja sentir en el presente, ya que en el tiempo de la reforma, a pesar de haberse logrado la importante meta de tener al alcance de las personas la palabra de YHVH de nuevo, el antisemitismo de Lutero por ejemplo y de muchos de los pioneros, permitió que estas doctrinas permanecieran y se transmitieran de una generación a otra. Cual ha sido el mecanismo adoptado para poderlas transmitir sin análisis? El temor, y la sanción pública.
En la historia Católica es bien conocida la persecución hacia quienes observaban la Torah, a través de la inquisición, la excomunión etc. Y en la iglesia Cristiana, aunque no se persigue hasta la muerte, el intento de presentar la verdad Bíblica es sancionada con la separación inmediata de la congregación, el rechazo, y la etiqueta de herejía que asusta a muchos, prefiriendo permanecer en el error.
La presentación de esta doctrina se hace violando precisamente uno de los más importantes principios que es "el no tomar los textos fuera de contexto". Y son unos pocos versículos de Pablo los que sirven de soporte a la enseñanza. Es por esa razón que al recibir una solicitud de explicación acerca del texto de Pablo a los Romanos 7: 3-6, los invito a ampliar el contexto para comprender realmente las enseñanzas de Pablo.
Quien era Pablo:
1. Nació Judío de la tribu de Benjamín: 2 Corintios 11:22 Romanos 11: 1-2 Filipenses 3:5
2. Era Fariseo e hijo de fariseos. Hechos 23: 6
3. Asistía a la sinagoga: Hechos 13: 5 y 13: 14 Hechos 14:1; 18:4; 19: 8 Nunca pensó siquiera en fundar iglesias aparte.
4. Hablaba hebreo: Hechos 21: 40 y 22: 2
5. Enseñaba en las sinagogas las Escrituras hebreas. El llamado Antiguo Testamento: Hechos 17:2 y 18: 28
6. Hizo los votos nazarenos: Hechos 18: 18 y 21: 24
7. Venía a Jerusalén a adorar como lo ordena la Torah; Hechos 24: 11
8. Circuncidó personas: Hechos 16: 1-3
9. Guardaba el shabbat: Hechos 17: 1-2
10. Confesó al final de su ministerio creer y practicar la Torah: ": Hechos 24 : 14 "Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas;"
11. Declaró que los creyentes seguían siendo celosos por la Torah: Hechos 21: 18-20 "Y al día siguiente Pablo entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos; a los cuales, después de haberles saludado, les contó una por una las cosas que Dios había hecho entre los gentiles por su ministerio. Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han creído; y todos son celosos por la ley."
12. Jacobo y los ancianos de Jerusalén dieron testimonio de su fidelidad a la Torah: Hechos 21: 24 "Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas ordenadamente, guardando la ley.
13. El mismo declaró ser irreprensible en cuanto a la ley: Filipenses 3: 4-6 "Aunque yo tengo también de qué confiar en la carne. Si alguno piensa que tiene de qué confiar en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín,( hebreo de
hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible."
14. Pablo celebraba la pascua: 1 de Corintios 5: 3-8
15: Celebraba la Fiesta de Pentecostés: Hechos 20: 16
16. Celebraba la fiesta del pan sin levadura: Hechos 20: 5-6
17. Declaró que la ley era buena y Santa: Romanos 7: 12
18. Declaró que la ley es espiritual: Romanos 7: 14
19. Declaró que se regocijaba en la ley de YHVH: Romanos 7: 22 "Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;"
20. Declaró que la fe no invalida la Torah o ley: Romanos 3:31 " ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley (la Torah)."
21. Declaró que lo más importante era guardar la Torah: 1 Corintios 7: 19 " La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios."
22. Declaró que los justos ante Dios son los que obedecen las Torah: Romanos 2: 13: " porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados."
23. Yahshua mismo avaló la obra de Pablo: Hechos 9: 15 " El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel;"
Las cartas de Pablo:
Es importante anotar que las cartas de Pablo, son precisamente eso: cartas. Cartas que enviaba como respuesta a inquietudes o problemas de las comunidades referidas. Pablo nunca escribió un tratado doctrinal sistemático que revelara su pensamiento, de tal manera que tenemos que hacer una vista macro de sus cartas para entender sus mensajes.
Pedro, nos dejó una advertencia acerca de Pablo muy importante de tener en cuenta si queremos mirar sus enseñanzas con detenimiento:
2 Pedro 3: 15-16 " Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición." Noten que Pedro no dice que las cartas son incorrectas, sino que las personas indoctas (sin mucho conocimiento de la Torah) las están torciendo obteniendo así su propia perdición.
Conocer el contexto en el que se movía Pablo en su época nos ayuda a entender sus palabras: Hasta el tiempo de Yahshua, cualquier gentil que deseaba pertenecer a Israel, y adorar a YHVH su Elohim, tenía que circuncidarse, ya que lo que marcaba una visible diferencia entre los dos pueblos, Israel y gentiles y se constituía en requisito, era precisamente el tema de la circuncisión. En la Torah es claro el mandamiento: Éxodo 12: 48: "Mas si algún extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua para YHVH séale circuncidado todo varón, y entonces la celebrará, y será como uno de vuestra nación; pero ningún incircunciso comerá de ella."
Recuerden esto: El pueblo escogido de YHVH es Israel, el pueblo descendiente de Abraham, Isaac y Jacob, ÚNICAMENTE! Los gentiles, según el testimonio del mismo Pablo en Efesios 2 antes de Yahshua estábamos sin Dios, sin promesas, sin pactos y sin la ciudadanía de Israel, y a través de su sacrificio el abrió el camino para ser nosotros parte del pueblo, ciudadanos de Israel, y herederos con ellos de las promesas.
Mientras Yahshua vivió inclusive, su ministerio fue específicamente para Israel. Mateo 10: 5 -7 " A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado." El ministerio de Yahshua tenía y tiene como propósito reunir de nuevo a Israel!. Como parte de Israel, las diez tribus que fueron al norte se habían mezclado con los gentiles, perdiendo su identidad Israelí, El (Yahshua) envió después a sus discípulos, primero en la visión a Pedro y Cornelio y posteriormente a Pablo a predicar entre los gentiles.
Fue en la Fiesta de Pentecostés, cuando se selló el nuevo pacto que establecía como hemos visto, que la Torah o ley seria ahora puesta en nuestro corazón a través de la presencia del Espíritu Santo por la fe en Yahshua (Hebreos 8:8) . Es la presencia de Yahshua en nuestras vidas la gran diferencia entre los dos pactos. La presencia del Espíritu Santo renueva y cambia el corazón de piedra por un corazón de carne, por lo tanto este cambio liberta de la esclavitud del pecado. Aunque la gracia estaba presente
desde el comienzo del plan de YHVH, (ya que NADIE JAMÁS FUE SALVADO POR OBRAS SINO POR FE) , el sacrificio de animales no podía libertar los corazones del pecado. Fue a través del sacrificio del Cordero inmolado sin pecado, Yahshua el Mesías, que su sangre hizo esta obra redentora para siempre.
En esta etapa del plan divino, los gentiles entonces fueron llamados a ser parte del olivo de Israel, juntamente con el pueblo judío. Pero la controversia de la que Pablo habla constantemente es alrededor como decíamos del tema de la circuncisión. Muchos judíos creyentes estaban condicionando la conversión de estas personas del paganismo, al hecho de circuncidarse primero que todo. Cualquier hombre adulto sabe que esta condición no es fácil de cumplir y en el pensamiento de Pablo y los demás discípulos era necesario primero confesar su fe en Yahshua, salir de la idolatría, apartarse de comer sangre, de fornicación , y de comer carne de animal ahogado, para después, CADA SHABBAT APRENDER EL RESTO DE LA TORAH! Hechos 15: 20-21
Hasta este punto entonces, es importante entender que:
1. La ley o Torah no desapareció en el pacto renovado. La ley fue puesta en nuestros corazones. " Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo;"
2. Pablo fue un observante de la Torah o ley hasta su muerte. Pablo celebró hasta el final las Fiestas, el shabbat, comida kosher o limpia, etc. Si hubiera enseñado que la Torah fue abolida, el mismo lo hubiera ratificado en su defensa al final del ministerio.
3. Yahshua (Jesús) confirmó la Torah para siempre. " Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido" Están aquí todavía el cielo y la tierra? De acuerdo a Yahshua todavía la Torah esta vigente!
Que significa entonces el termino bajo la ley?
El término "bajo la ley" o expresiones similares aparecen en la Versión Reina Valera en Romanos 2: 12; 3:19 ; 6: 14-15; 1 Corintios 9: 20-21; Gálatas 3: 23; 4: 4-5, 21 y 5:18 Siendo que Pablo es el único apóstol en las escrituras que utilizan este término, es importante entender su verdadero significado:
Dentro de la teología Cristiana de ser la iglesia una entidad separada de Israel, la expresión "bajo la ley" adquirió una connotación negativa ya que de acuerdo a la teología cristiana, estar "bajo la ley" es rechazar la obra de Jesús.
Peor aún, se llego a la conclusión a través de la distorsión de la enseñanza, que estar "bajo la ley" era estar en maldición. Es interesante que por el contrario los judíos en el tiempo de Yahshua creían y confesaban lo contrario basados en la Torah misma: Juan 7: 49 " Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es" . Una pregunta: Si la ley o Torah son las enseñanzas de YHVH, como pueden ser maldición? Como podemos creer en un Dios cuyas enseñanzas son maldición para nosotros?
Pero primero, para entender si estos conceptos son correctos y ratificados por la boca de YHVH, volvamos a las palabras pronunciadas por nuestro Padre YHVH y la enseñanza de Yahshua (Jesús) directamente: Lean con atención:
Deuteronomio 7: 6 " Porque tú eres pueblo santo para YHVH tu Dios: YHVH tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra."
Deuteronomio 28: 9-11 " Te confirmará YHVH por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, cuando guardares los mandamientos de YHVH tu Dios, y anduvieres en sus caminos. Y verán todos los pueblos de la tierra que el nombre de YHVH es invocado sobre ti, y te temerán. Y te hará YHVH sobreabundar en bienes, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra, en el país que YHVH juró a tus padres que te había de dar."
Deuteronomio 4: 5-6 " Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como YHVH mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta."
Deuteronomio 27: 1-26: El pueblo debe escoger entre la bendición o la maldición. Bendición si obedece la Torah o maldición si la rechaza. La porción termina con estas palabras en el versículo 26: " Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley para hacerlas. Y dirá todo el pueblo: Amén."
Deuteronomio 10: 12-13 " Ahora, pues, Israel, ¿qué pide YHVH tu Dios de ti, sino que temas a YHVH tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a YHVH tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma; que guardes los mandamientos de YHVH y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad?"
Que dijo Yahshua (Jesús) sobre la Torah?
Mateo 23: 1-4 "Entonces habló Jesús a la gente y a sus discípulos, diciendo: En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen."
Mateo 5: 17- 19 : " No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar (abolir), sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. "
Mateo 7: 21 " No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos."
Siendo estas las palabras directas de YHVH el Padre y de Yahshua el hijo, la palabra de YHVH en carne, nuestro Elohim (Dios), ya tenemos que empezar a entender que nadie podría enseñar lo contrario y ser aceptada su enseñanza por encima de la enseñanza de Elohim. Si Pablo realmente dijo lo contrario de lo que dijo Yahshua y pensaba de verdad como se enseña, que la Torah o ley es maldición, entonces la enseñanza de Pablo no podría ser válida. Por qué la acepta la iglesia?
Miremos ahora las enseñanzas de Pablo donde aparece el término bajo la ley:
1. Romanos 6: 14-15 " Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera."
La iglesia enseña que el término bajo la ley es equivalente a obedecer y observar los mandamientos del Padre. Y se entiende que estar bajo la gracia es equivalente a no tener que obedecer los mandamientos. Pero sorprendentemente !siempre escuché en la iglesia la exhortación (correcta además) de obedecer los mandamientos. Notan la contradicción en la enseñanza?
Pablo mismo define lo que es pecado:
1 de Corintios 15: 56 " ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley."
1 de Juan 3: 4 " Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley(La Torah) ; pues el pecado es infracción de la ley(la Torah)."
Romanos 6: 23 " Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro."
Si el mismo Pablo nos exhorta entonces a no pecar, y declara que pecado es ir contra la Torah, es claro que Pablo no está diciendo de ninguna manera que la Torah esta abolida! Estamos de acuerdo? Pablo NO está diciendo que desechemos la ley o Torah !
Una prueba? Romanos 13: 9 " No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor." Que son "no adulterarás", no matarás" etc? Torah! Al resumirlos en la palabra amor al prójimo quiere decir que ya se abolieron? Claro que no. Son una muestra de amor!
2. Romanos 2: 12 " Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,"
Para confirmar que Pablo aquí no habla de abolir la Torah, solo lea de nuevo el verso resaltado en amarillo: "; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados." Si Pablo enseñaba contra la ley, que hacemos con estas palabras?
3. Romanos 3: 19 "Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;"
Para analizar con claridad esta cita en la que el termino bajo la ley aparece de nuevo, leamos el capitulo completo. Cuál es su esencia? La autoridad de YHVH y su palabra. Lo que YHVH ha ordenado juzgara al mundo porque El es soberano. Pero son estas dos frases las que eliminan toda posibilidad de que Pablo hablara contra la ley: "; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado." y " Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;"
Ya vimos que Pablo reconoce que hay pecado, y el pecado es la trasgresión de la ley. Si no hubiera Torah o ley, no habría pecado. y en la segunda frase hablando de la manifestación de la justicia de YHVH, Yeshua, dice: " Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios" Leamos otra vez: Dice Pablo EN LUGAR DE LA LEY? NO! DICE "APARTE DE LA LEY" En otras palabras, ahora coexisten la ley y la justicia.
4. 1 Corintios 9: 20-21: "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley."
Era Pablo un farsante según estas palabras? Por supuesto que no! Está hablando acerca de su acercamiento a diferentes grupos de personas. Una de las dificultades que se presentan en la enseñanza de Pablo es precisamente que al hablar el mismo se incluye en todos los grupos. Si habla a judíos se refiere a nosotros, pero si habla a gentiles lo hace de la misma manera. Pero noten lo siguiente: Pablo establece diferencia entre los judíos y los "sujetos a la ley". Por qué? No son pues los judíos los considerados sujetos a la ley? Pablo se refería a ellos (los sujetos a la ley) como aquellas personas que contrariando el Espíritu mismo de la Torah, creían ser justificados por las obras. Y recuerden: nadie, jamás fue salvo por obras. Desde el comienzo YHVH estableció que la salvación es por fe. Por qué fue justificado Abraham de acuerdo a Hebreos 11?
Pero también lean esta afirmación: "(no estando yo sin ley de Dios)" Que dice Pablo? Que él sigue la Torah. Que el está en la ley de YHVH! Noten además que en los versos 8 y 9 se refiere a la ley como vigente no como abolida.
5. Gálatas 3: 13 " Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero ), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu."
El problema con este texto es que siempre que es enseñado se elimina la última parte del mismo. La enseñanza normalmente es: "" Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición" Pero que es lo que realmente enseña el versículo? Si continuamos leyendo, lo comprenderemos. Desde el verso 6 la enseñanza básica es que la promesa a Abraham, cubriría en el futuro a los gentiles. Pero antes de Yahshua los gentiles estábamos según Efesios 2: "sin Mesías, sin la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios". Que fue entonces lo que Yahshua hizo por nosotros en el madero? De que maldición nos redimió? de la Torah? NO! Nos redimió de la ley que dejaba a los gentiles por fuera del pueblo escogido. Por eso el versículo aclara muy bien que murió PARA QUE LA BENDICIÓN DE ABRAHAM ALCANZACE A LOS GENTILES! pueden ver la diferencia?
Y por qué podemos estar más seguros aun de que Pablo no se refiere a la Torah? Lean el versículo 21 del mismo capítulo: " ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley."
6. Gálatas 3: 23 " Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,"
Cuando Pablo habla aquí de la fe, claramente se refiere a Yahshua. Como entonces leer correctamente este versículo? Noten primero estas palabras: " " Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley" . Si habla a gentiles de cual ley habla? Bajo cual ley estábamos confinados si la ley no fue dada para los gentiles sino para los judíos o para Israel en general? Si los gentiles no tenían ley, de que ley fueron liberados?
Lo que el versículo intenta explicar esta en contexto con los versículos anteriores del capítulo 3: Lo que Pablo afirma es en otras palabras: "antes que viniese Yahshua, estábamos cercados sin oportunidad, esperando al momento en que Yahshua fuese revelado. De manera que la ley ha sido nuestro "carcelero", la que nos impedía salir de la oscuridad. Pero esto nos llevo a conocer a Yahshua. Y con Yahshua ya NO TENEMOS CARCELERO". Ya nada nos impide recibir la promesa" Verso 21: " Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa." (
Dice entonces Pablo que ya no hay Torah? NO! Dice es que ahora los gentiles son parte de la promesa a Abraham!
7. Gálatas 4: 4-5, 21 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: !!Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo."
Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
Gálatas 4 del 1 al 7 es un texto muy curioso cuando se mira el contexto con ojos Bíblicos y no griegos o Romanos. Por qué? Porque, de quien está hablando Pablo? Lógicamente del pueblo de Israel. De los judíos en su tiempo! , No de los gentiles. Los gentiles NO TENÍAN LEY! Pablo dice que aunque los judíos eran los herederos, sin Yahshua eran igual que esclavos ya que no tenían la revelación del Espíritu Santo para ser contados como hijos y por lo tanto herederos.
Volvamos al pacto de YHVH con Abraham y su descendencia: Recuerden que es un solo pacto solo que renovado con la venida de Yahshua, pero no dos pactos diferentes. La
diferencia o la renovación fue colocar las leyes o mandamientos de la Torah en el corazón y no en piedra. Pero aquí viene un punto muy importante: A quien fue dado recibir el Espíritu Santo en el día de Pentecostés? Al pueblo judío? A la iglesia como siempre se ha enseñado? En aquel día SOLO judíos recibieron el Espíritu. Fue más tarde que Yahshua se reveló a Pablo y Pedro y los envió a los gentiles. Te invito a estudiar el estudio llamado: Nació la iglesia en Pentecostés?
8. Gálatas 4: 8-12 A partir del verso 8 habla a los gentiles, y dice unas palabras muy importantes y muy tergiversadas: "Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros. Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho" .
Para analizar correctamente estas palabras centrémonos primero en la frase inicial: " Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;"
Pablo les recuerda su pasado pagano. "; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.
Solo un poco de gramática y comprenderemos el texto. Noten el tiempo de los verbos: Habla del pasado cuando conocían dioses falsos. Habla del presente cuando les dice que ahora son conocidos por YHVH. y a continuación les dice que se quieren volver a los rudimentos que los esclavizaban! Entonces: A que rudimentos se refiere Pablo? A los de YHVH? O a los de los dioses paganos? Si querían volver pues es claro que se refiere al pasado, a los dioses falsos. Por lo tanto de que días, meses tiempos y años habla Pablo? Pues de los que celebraban siguiendo falsos dioses. Están de acuerdo? En otras palabras, si no tenían a YHVH, si no tenían Torah, pues lógicamente no tenían los días ni las fiestas de YHVH. Tenían celebraciones paganas a las que ahora volvía.
Pero para mas claridad miren las palabras de Pablo a continuación: "Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho." Que quiere decir hagan como yo? Pablo como vimos celebraba las fiestas de YHVH, se apresuraba a ir a Jerusalén a celebrar Pentecostés, asistía a la sinagoga, guardaba el shabbat, en fin…. Como iba a decir Pablo que dejaran las celebraciones de YHVH y al mismo tiempo el, las seguía con exactitud? Estos han sido textos usados como pretexto para desarrollar una falsa doctrina!.
9. Gálatas 5: 1-4 " Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído."
El pensamiento de Pablo es claro: "La salvación es por fe, no por obras". Las Escrituras nos enseñan esto desde el comienzo. Yo los reto a ustedes que están estudiando este tema a que me muestren un solo verso de la Escritura donde se hable de la tal dispensación de la ley, como si en el tiempo anterior a Yahshua la salvación fuera por cumplir todos los mandamientos sin fallar.
Abraham, David, cualquiera de los grandes hombres de YHVH, aunque fueron reconocidos por El, como justos, pecaron. Fueron salvos por FE! Y CONTADA SU FE POR JUSTICIA!
Así que Pablo les dice a los Gálatas que han escuchado predicaciones de hombres seguramente judíos en el sentido de que la salvación es por cumplir la ley, que esto es imposible para el ser humano. Cuando dice”. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley." En otras palabras: Si ustedes dejan a Yahshua, la única opción sería cumplir sin fallar toda la ley y esto es imposible. Pero, está diciendo entonces que la ley esta abolida? NO! Solo dice que nadie la puede cumplir sin fallar y por eso necesitamos a Yahshua! Recordemos las palabras de Pablo:
"¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley (la Torah)."
" Pero esto te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas están escritas;"
Romanos 7: 12 " De manera que la ley (La Torah) a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.
Mis amigos, la Torah o ley es la lámpara a nuestros pies y la lumbrera a nuestro camino. YHVH nuestro Padre nos dejo su voluntad escrita en mandamientos y enseñanzas que nos permiten diferenciar lo puro de lo impuro de acuerdo al pensamiento de YHVH.
Sin Torah, sin conocer sus mandamientos no podemos agradar a YHVH. Piensen por un momento: Ustedes cumplen o al menos tratan de cumplir los diez mandamientos? Estoy segura que si! Si ustedes mintieran día a día, si robaran, agradarían al Padre? Claro que no, verdad? Por que cumplen los diez mandamientos si la ley esta abolida? Donde dice que el resto de la Torah o ley fue abolida pero los diez mandamientos que son parte central de ella, no?
Cuando les piden los diezmos en la iglesia, porque lo hacen si ya no hay Torah supuestamente? Los diezmos son parte de la Torah!
Es un hecho, a menos que no quieras leer con atención y no quieras ver la verdad! La Torah es eterna, es fuente de bendiciones y de vida! Solo por la Torah podemos interpretar correctamente el libro de Apocalipsis! Solo por la Torah podemos ver las señales de los tiempos! Te das cuenta de la trampa del enemigo al llevarte lejos de la voluntad del Padre? El Padre nos dio los tiempos señalados, las fiestas, como la clave para reconocer al Mesías. Y el enemigo los saco del correcto tiempo de YHVH para enseñarte los tiempos paganos, las fiestas paganas etc. Si hoy estuviera Pablo, nos estaría dando la misma exhortación que a los gálatas: "Si ya conocieron a YHVH o mejor si YHVH los conoció a ustedes, por que continúan celebrando las fiestas paganas, en honor a falsos dioses y desechan las Fiestas ordenadas en la Torah? "
Leamos las palabras de Juan para corroborar el pensamiento de Pablo:
1 Juan 2: 3-6 "Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo."
Anduvo Yahshua en la Torah?
- Yahshua observaba el shabbat
-celebraba las fiestas de YHVH
-comía kosher o comida permitida por YHVH.
-Estudiaba la Torah y los profetas
Y para terminar una refrescante lectura de lo que es el nuevo pacto verdaderamente y el cumplimiento profético de estos días:
Ezequiel 11: 15-21:
Y vino a mí palabra de YHVH, diciendo:
15 Hijo de hombre, tus hermanos, tus hermanos, los hombres de tu parentesco y toda la casa de Israel, toda ella son aquellos a quienes dijeron los moradores de Jerusalén: Alejaos de YHVH; a nosotros es dada la tierra en posesión.
16 Por tanto, di: Así ha dicho YHVH el Señor: Aunque les he arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen.
17 Di, por tanto: Así ha dicho YHVH el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel.
18 Y volverán allá, y quitarán de ella todas sus idolatrías y todas sus abominaciones.
19 Y les daré un corazón, y un espíritu nuevo pondré dentro de ellos; y quitaré el corazón de piedra de en medio de su carne, y les daré un corazón de carne,
20 para que anden en mis ordenanzas, y guarden mis decretos y los cumplan, y me sean por pueblo, y yo sea a ellos por Dios.
21 Mas a aquellos cuyo corazón anda tras el deseo de sus idolatrías y de sus abominaciones, yo traigo su camino sobre sus propias cabezas, dice YHVH el Señor.
Quieres ser parte del pueblo de YHVH? Guarda sus decretos y camina en obediencia. Ya los profetas habían profetizado lo que estamos viviendo en estos días:
Jeremías 16: 19-21 " Oh YHVH, fortaleza mía y fuerza mía, y refugio mío en el tiempo de la aflicción, a ti vendrán naciones desde los extremos de la tierra, y dirán: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho. ¿Hará acaso el hombre dioses para sí? Más ellos no son dioses. Por tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es YHVH"
Isaías 2: 3-4 " Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de YHVH a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de YHVH. 4 Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.
Miqueas 4 : Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de YHVH será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de YHVH , y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de YHVH. Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra."
El llamado es a salir de Babilonia, a salir de Roma y sus mentiras y venir al Monte Sion, a la casa del Dios de Jacob de donde sale LA LEY! !LA PALABRA DE YHVH!. (Isaías 2 y Miqueas 4) Esto ocurrirá de acuerdo a la profecía en los últimos tiempos! Así que no podemos estar equivocados! Los invito a venir a la casa de YHVH con gozo, con amor. Pablo nunca enseñó que la ley estuviera abolida y Yahshua mismo la confirma advirtiendo que existirá, mientras existan el cielo y la tierra!
Recuerden que lo que aprendimos en el pasado era parte del plan de YHVH: Habría ceguera en parte para la casa de Judá, y ceguera en parte para los gentiles hasta que entrara la plenitud de ellos, y se cumpliera el tiempo establecido. (Romanos 11: 25).. Entonces todo Israel será salvo……… Judá tenia la Torah pero estaba ciego parcialmente al Mesías… hoy miles de judíos están reconociendo a Yahshua como su salvador y Señor; Los gentiles, en general la casa de Israel, estaba ciega a la Torah aunque tenía al Mesías………. hoy millones alrededor del mundo estamos de regreso a casa, al monte de YHVH! Tenemos al Mesías Yahshua y la bendita palabra de YHVH!
Su pastor estaba enseñando lo que estaba dentro del plan de YHVH! No lo juzgue! Únanse hoy en las iglesias y congregaciones en general, para compartir lo que YHVH nos está revelando! Pero unidos de la mano volvamos a la verdadera palabra de YHVH! El día de reposo no ha sido cambiado, ES ETERNO! El domingo fue establecido por Roma! Empiecen a tratar el tema con madurez, con un sincero anhelo por la verdad! Sin temores, que el tiempo es corto!
Mis amigos no necesitamos personas saliendo del Cristianismo. Somos creyentes en Yahshua y eso es lo primero!. Pero necesitamos sinceros buscadores de la verdad, sin temor ni apego a tradiciones de hombres. Necesitamos hablar! Necesitamos leer de nuevo las Escrituras! Pero necesitamos ante todo obediencia. Si ya entendiste, comienza a obedecer. Si la
tradición no está sustentada en la palabra, es hora de volver a la revelación Bíblica, la única y verdadera palabra de YHVH!
Por qué no tratar allí mismo en la congregación de volver a las raíces de nuestra fe? No hay razón válida que justifique que se amenace a quienes quieren conocer la verdad! LA PALABRA DEL ETERNO ES LA ESPADA DEL ESPIRITU! ¡Y ES QUIEN APORTA LA VERDAD FINAL!
Shalom!

DIFERENCIAS ENTRE YAHSHUA HA MASHIAJ Y JESUS EL CRISTO

En una conversación con un amigo de mi antigua denominación, me hizo esta pregunta con la que he titulado esta entrada. Imagino que lo hizo porque yo siempre marcaba (y sigo remarcando) una diferencia entre Yahshua ha mashiaj y el Cristo cristiano. ¿Cuál es la diferencia? ¿Son acaso dos personajes diferentes? ¿Son acaso dos mashiaj diferentes? Las respuestas a las dos últimas preguntes en su orden es: No y Sí.
No son dos personajes diferentes, son el mismo personaje histórico, tanto el Yahshua hebreo al que yo expongo y Jesús, el Cristo cristiano de la religión romana se refieren al personaje histórico que vivió en Israel en el siglo I e.C. Pero la forma de asimilar, comprender y estudiar los dichos, acciones y enseñanza del personaje histórico del siglo I e.C. (mayormente conocido como Jesús en vez deYahshua) es lo que marcan la diferencia entre uno y otro. Por eso la respuesta a la última pregunta es si, son dos conceptos diferentes de mashiaj.
A esta diferencia hay que agregarle la evidente diferencia de su nombre, mientras la religión del Cristo cristiano ha optado por llamar a “su Cristo” con una pobre transliteración greco-latina, al mashiaj hebreo se lo conoce con su nombre original. Pero la clave para entender la diferencia entre uno y otro mashiaj
es la diferencia de concepción, en palabras conocidas, es una diferencia teológica.
¿Quién es Jesús el Cristo?
Jesús el Cristo cristiano fue un dios que vino a la tierra para sufrir y morir por los pecadores, él es una especie de mitad deidad, mitad hombre o lo que es lo mismo hombre-deidad. Según la creencia popular cristiana, Jesucristo es parte de la deidad cristiana que está compuesta de tres dioses y Jesús el Cristo es la segunda manifestación de la deidad cristiana. Según las palabras documentadas de Jesús el Cristo cristiano él no vino a abolir la Ley de Moisés, sin embargo los seguidores de este Cristo cristiano si abolieron la Ley de Moisés, porque entendieron ignorando el trasfondo hebraico de sus palabras que la Ley es un yugo imposible de seguir, que es maldición y que está clavada en la cruz y muchas ideas más. De igual manera, Jesús el Cristo cristiano tiene un pueblo diferente al pueblo de Israel. Muchas cosas más tiene Jesús el Cristo cristiano.
Pues bien, el problema está y ha estado siempre en la forma, manera y métodos de estudiar los dichos, enseñanzas y acciones del personaje histórico real llamado YAHSHUA . Este personaje nació aproximadamente en Israel en el siglo I e.C, vivió en Israel, habló el idioma de Israel, su ministerio fue en Israel, sus enseñanzas fueron dirigidas a israelitas, su fe era israelita. ¿Qué era lo natural para estudiar sus palabras, dichos y enseñanzas? Pues estudiar el contexto religioso, cultural e histórico en el que Y AHSHUA el personaje real interactuó. Y no hay que dar muchas vueltas, su contexto religioso era el judaísmo del periodo del segundo Templo, su cultura era la cultura judía, su contexto histórico el de un pueblo de Israel bajo el dominio romano. La diferencia entre YAHSHUA y Jesús es que Jesús el Cristo cristiano nació desde conceptos greco-romanos, de filosofía greco-romana, el YAHSHUA real e histórico fue revestido de la cultura greco-romana, los conceptos de divinidad, fe, Dios, deidad, fueron aplicados desde la perspectiva greco-romana y aplicadas a la realidad hebraica de YAHSHUA el personaje real, el resultado de asimilar todos estos conceptos y todas estas perspectiva GRECO-ROMANAS tuvo como resultado a un Cristo cristiano ¿o usted de verdad piensa que es coincidencia que la palabra griega Cristo la usan de casualidad? Mírelo de esta manera:
¿Qué sucedería si su maestro de historia le pide un ensayo bibliográfico sobre un personaje real de los Estados Unidos de America? Analice lo siguiente, si usted tuviera que hacer este ensayo sobre Abraham Lincoln ¿acaso abordaría la historia desde la perspectiva, británica? ¿Acaso su sapiencia le indicaría abordar y entender las palabras de Abraham Lincoln desde la perspectiva mexicana de la época? Verdad que no! Pues amigos míos, la religión del Cristo cristiano hizo exactamente eso, asimiló, entendió y usó métodos diferentes a los hebraicos para comprender las palabras, enseñanzas y acciones del personaje judío llamado Yahshua que vivió en Israel en el siglo I e.C. el resultado es una distorsión teológica (por usar este termino familiar) entre el personaje real hebraico y una invención greco-romana.
Yo se que usted está entendiendo lo que trato de expresar, nosotros en su momento estudiamos la historia universal en las escuelas, nuestros libros están en castellano, sin embargo lo que a veces estudiamos y analizamos es la historia francesa, la historia inglesa o la historia americana, aun cuando nuestros libros están en español, el contenido y trasfondo de esas palabras tiene un contexto francés, ingles o americano y no el que nosotros tenemos con nuestro idioma y cultura, lo mismo sucede con los documentos preservados de los primeros testigos de Yahshua ,nuestro personaje real e histórico. Estos documentos están preservados en idioma griego pero el contenido ¿a que usted no adivina cual es su contexto? Así es! Su contexto es hebraico no helénico, su contexto es judío no romano. Los temas tratados en estos documentos tratan sobre temas hebreos, sobre Israel, el elohim de Jacob, ha mashiaj de “Israel”, el Templo, mandamientos, amor al elohim de Israel, etc. etc. etc. no son temas de la cultura griega o romana, ¿Cuándo los griegos esperaban unungido o los romanos un mashiaj ? Nunca.
La diferencia pues entre Yahshua y Jesús es una diferencia teológica, una diferencia de 2000 años, una diferencia entre el día y la noche, una diferencia entre lo que es real y lo que es inventado, una diferencia entre el pensamiento hebraico y el pensamiento helénico.
BARUJ HASHEM YAHSHUA ¡¡¡¡¡¡¡ bareju et YAHWEH hame voraj leolam vaed ¡¡¡¡¡

JUDEIZAR...

Judaizar", una palabra que mucho se oye en estos días del Avivamiento Judío Nazareno. Es una expresión usada para oponerse y rechazar este avivamiento. Esa antigua declaración antisemita fue concebida en el siglo cuarto, E.C, por el Emperador Romano Bizantino, Constantino, luego de declarado oficialmente que el Cristianismo sería la religión oficial del Imperio Romano. Sin embargo, para realizar su plan, este Cristianismo tenía que ser una religión completamente nueva, no podía seguir siendo la Fe Nazarena antigua, conocida en esos tiempos como Los Nazarenos" o "El Camino".



Como la Nueva Religión Oficial, tenía que ser atractiva a los "Romanos Sofisticados," tendría que ser una mezcla de la antigua y popular religión pagana de Roma, y la antigua Fe Judía, con sus profetas Judíos y fiestas Judías, para ser mas atractivo a los Romanos.



Esto lo hiso Constantino al principio, para llevar a cabo su plan, ya que la Fe de los judíos Nazarenos estaba en su apogeo, y esta Fe era respetada y admirada entre algunos romanos ricos y políticos.



No tardo mucho tiempo, cuando todo lo que era antiguo y demasiado Judío, y lo que Roma ahora llamaba el Antiguo Testamento, con la Nueva Religión se debía reemplazar, con algo que los Romanos podían entender. Este cambio, introdujo la antigua cultura Griega, la cual los Romanos absorbieron, junto con la vieja cultura Romana, con sus tradiciones y fiestas, las cuales fueron cristianizadas en la nueva religión.



Los esfuerzos de Constantino para hacer que la Iglesia naciente rechazara su herencia Judía, causaron una transformación tremenda entre los verdaderos creyentes. En otras palabras, destruyó las primitivas Congregaciones Judías y gentiles.



De hecho, Constantino mandó la aceptación de este credo:

"Renuncio a todas las costumbres, ritos, legalismos, pan sin levadura, y fiestas de corderos de los Hebreos, sacrificios, oraciones, aspiraciones, purificaciones, santificaciones, himnos y cánticos, observaciones y Sinagogas, y las comidas y bebidas de los Hebreos. En una sola palabra, renuncio absolutamente a todo lo Judío, a toda ley, rito y costumbre" (Stefano Assemani, Acta Sanctorum Martyrum Orientalium at Occidentalium, Volumen 1, (Roma 1748), página 105.



Con el pasar del tiempo, la Religión naciente se llegó a conocer como la "Santa Iglesia Católica Romana". Así empezó el empobrecimiento de la antigua fe y la pérdida de sus raíces Judías, dadas por Elohim mismo.



La causa del odio que roma sintió hacia los judíos, se explica fácilmente si uno entiende la Historia de las Conquistas Romanas. Para los romanos, Israel y los judíos eran una nación indomable. Cuando todas las otras naciones se sometían tranquilamente al dominio de Roma, Israel fue como una espina en la costilla del Imperio Romano.



Cuando todas las otras naciones aceptaban la deidad del Cesar, y todos los otros dioses romanos, los Judíos reconocieron solo a Elohim, el Elohim de Avraham, Yitzjak y Ya´akov. Cuando los romanos trataron de introducir sus fiestas, los judíos siguieron fieles a las fiestas de Elohim.

Finalmente, con las protestas constantes de los judíos, Roma fue forzado a mantener un ejército bien equipado en Palestina, la cual eventualmente quebró la tesorería de Roma.



Los últimos dos cercos fueron: El Cerco de Jerusalén en el año 70 E.C, y luego el final y peor de todos, el Cerco de Masada, fueron la derrota final del General Silva y el Ejército Imperial de Roma.



El rechazo de los mandatos de Constantino, recibió un término nuevo, y se conoció como "Judaizar ó Judaizando". Estas palabras rápidamente se convirtieron en términos en Roma. Cualquier judío seguidor del Mesías Judío, Yáhshua, fue obligado a adoptar las leyes y costumbres paganas, y convertirse en romano.



Credos especiales fueron adoptados, que básicamente decían lo siguiente:

"Acepto todas las costumbres, ritos, legalismos, fiestas Romanas, sacrificios, oraciones, purificaciones con agua, santificaciones por el Pontífice Máximo (el sumo sacerdote de Roma), fiestas y el sábado nuevo o sea el domingo, "Sol dei" (día del sol), todos los nuevos cánticos, observaciones, y todas las comidas y bebidas de los Romanos. En otras palabras, acepto absolutamente todo lo que es Romano, toda ley nueva, rito y costumbre de Roma, y de la Nueva Religión Romana."



Naturalmente, estos sentimientos anti-judíos afectaron la Nueva religión. Mas tarde, mas términos anti-judíos fueron propagados, como "Asesinos de Cristo," (porque los judíos no aceptaron a este nuevo mesías inventado por roma), "Asesinos de Dios", (porque los judíos destruyeron las imágenes de los dioses Romanos), "enemigos de la Iglesia", (porque eran enemigos de Roma), :Ladrones", (porque robaban el grano Romano para alimentar sus familias), "Judíos no fidedignos", (porque Roma no pudo confiar que se entregarían tranquilamente al dominio de extranjeros paganos como Roma).



Con la nueva traducción del mal llamado Nuevo Testamento en Latín, un nuevo énfasis fue puesto en las palabras de Yáhshua contra algunos de sus socios entre los Fariseos, como cuando dijo, "…son de su padre el diablo." Naturalmente, Yáhshua nunca diría que todo Judío es hijo del diablo, siendo él mismo judío y Fariseo. Yáhshua se dirigía a los hipócritas, entre los cuales algunos eran fariseos.



Los términos "judaisador y judío" ahora eran sinónimos con maldad, y un sistema nuevo de odio contra la nación de Elohim fue realizado por hasatán. El ser Judío era igual como ser ladrón. En muchas partes de Latino América, la palabra "judío" solo significa ladrón. La Iglesia Católica es responsable por la maldad que se nos ha hecho desde el Concilio de Nicea en el año 325 E.C.



Los Cruzados y luego la Inquisición Española, torturaron y mataron a millones de judíos, hermanos de Yáhshua en la carne, con el pretexto de que eran Judaizantes.



¿Dónde se encuentra el término "Judaisador" en la Escritura? El Libro de Gálatas ha sido nombrado por teólogos antisemitas como, "la defensa de la Doctrina de Justificación por la Fe, advirtiéndonos contra el "Regreso al Judaísmo", y una vindicación del Llamamiento de Shaúl.



Bueno, y entonces, que quería decir Shaúl a los Gálatas?

El Tema de esta carta es la circuncisión. No es una carta en contra de los judíos. Al contrario, Shaúl nunca fue enviado a los Judíos que vivían en Yisrael, como él mismo lo declara varias veces en Gálatas, y en el Libro de los Hechos. Los Gálatas no eran judíos de nacimiento, en primer lugar, para ser acusados de regresar al Judaísmo. Uno que nunca fue Judío no puede regresar al Judaísmo.



El Libro de Gálatas fue escrito a los Gentiles de Galacia, por la razón de que unos entrometidos proclamándose como: Maestros Judíos", llegaron de Jerusalén y estuvieron añadiendo a las "Buenas Nuevas" dado a los Gentiles, lo cual Elohim había dado a Shaúl. Existe la diferencia de dos llamados; uno a los Gentiles (Shaúl), y el otro a los Judíos residentes (Kefah o sea pedro), como está escrito en Gálatas 2:7. Estos maestros entrometidos llegaron a Galacia para decirles a los Gentiles que ellos debían de ser circuncidados para poder ser salvos.



Shaúl también toca el tema de "Las Obras de la Ley", que en hebreo se lee así; Miketz Maase Ha Toráh. Es triste que tantos así llamados eruditos nunca tomaron el tiempo para diferenciar entre "Toráh" y "Miketz Maase Ha Toráh". El Miketz Maase, se refiere a leyes adicionales, creadas por unos Rabinos, y son un yugo demás. Algunos ejemplos bien claros de hoy en día son las numerosas leyes Denominacionales, creadas por hombres que han llegado de ser un yugo muy pesado para las almas de la gente. Por ejemplo; el bautismo en las iglesias Católicas, metodistas y Episcopales, etc., quienes enseñan que la persona tiene que ser rociado con agua cuando es bebé, para así ser cristiano. Los Bautistas, por otro lado, creen que esto se tiene que hacer mediante la sumersión después de confesar a cristo como salvador, y declarar, "Soy cristiano para siempre."



Todas estas son "Obras de leyes denominacionales" ó "Las Obras de Sus Leyes." Quizás deberíamos llamarlos "Miketz Maase Ha Toráh Ha Goyim" que significa, "Las Obras de la Ley de Los Gentiles."



Sugerencia; Gentilizar para salvación, es tan irónico como Judaizar para salvación.



¿Cuáles de los Judíos en la Escritura eran tan terribles que personalmente nunca quisieras conocerles, ó, lo que es más importante, imitarlos?



"¿Sería tan terrible ser como Yitzjak? ¿O como ese usurpador de Ya´akov? ¿O mucho menos como ese arrogante Yoséf, quien llegó a ser gobernador de Egipto? Y que Elohim prohíba que consideremos ese hombre tan presumido llamado Moshéh, quien cargó al mundo con todos esos legalismos de Moralidad y recibió esos 10 Mandamientos tan pesados, con el Shabbát y las Fiestas de YHWH! Nunca, nunca!"





Ahora pensemos en el Primer General de Israel, Yahushua, quien tuvo la audacia de declarar "Yo y mi Casa serviremos a YHWH". Y demos un salto hasta el Rey Dawid. Hay No, nunca quiero ser como ese Rey Dawid quien escribió todos esos Salmos a YHWH, el Elohim de las Alturas. Que Elohim lo prohíba.



Luego tenemos a Yermiyáhu; Hay pero que llorón, no, nunca! Y menos quisiera ser como ese Daniel indómito Kósher, que no comió la comida de Nabucodonosor! Terco hasta el final, no quiso inclinarse a las religiones populares de su época. No me gustaría ser como el Profeta Yejezquel, quien vio los últimos tiempos. "Después de todo, como podían profetizar si no tenían la Rúaj HaKódesh?"



"¿Y qué haremos con este Zejaryáh? ¿Como es que se atreve a decir en el Capitulo 14, que todo el mundo tendrá que celebrar la Fiesta de las Cabañas, una fiesta Judía? No, nunca quisiera ser como ese Judío!"



"Y finalmente, el peor de todos, son Yáhshua, su madre Miryam y su padre Yoséf, quien tuvo la audacia de circuncidar al niño Yáhshua. Y para colmo, Yáhshua pasó por tantas etapas de debilidad, hasta decir en Mateo 23", hagan todo lo que los Fariseos os digan, porque ellos tienen la autoridad de Moshéh". Y lo peor de esto, son todas las maneras vergonzosas en que Shaúl guardaba todas las Fiestas, y se decía un Judío de Judíos, Fariseo y de la tribu de Bínyamin."



Todos ellos son judíos que murieron en la Fe. A estos judíos les debemos una gran deuda de gratitud. Ellos eran la voz de YHWH, el Elohim Altísimo. YHWH, no es un dios pagano, no es un dios Romano, sino que es, el Elohim de Avraham, Yitzjak y Ya´akov.



Yáhshua dice en Juan 4:22,”. La salvación viene de los judíos. En otras palabras, mis Queridos Amigos y hermanos, no se debe de hablar contra YHWH, con el uso de palabras tan contrarias a Él.



Bueno, ¿y qué hacemos entonces, Judaizar ó Gentilizar? Recordando que la salvación viene de los judíos, el derramamiento de la sangre para salvación es una cosa Judía. Yáhshua, el Mesías Judío derramó su sangre por ti y por mí.



Shalom. Gracias por leer. La decisión es tuya.

YESHAYAD/ ISAIAS CAP 53

«1 ¿Quién puede creer lo que hemos oído?[Is.52:10; Jn.1:10;12:38; Ro.10:16; 2 C 4:3] ¿Sobre quién se ha revelado el Brazo de YaHWéH?[Is.40:5; Mt 11:25; 16:17; Ro 1:17,18]
2 Porque ha crecido por Su Favor, como un retoño,[Jer.23:5; Zac.6:12] como raíz de tierra árida. No tiene forma, ni belleza para que lo miremos: ninguna atracción para que lo hallemos agradable.
3 Fue despreciado, desechado por los hombres; varón de sufrimientos, familiarizado con la enfermedad [o padecimientos]. Y como uno de quien se aparta la vista, humillado fue, y lo estimamos como nada.
4 Sin embargo, eran nuestras enfermedades las que llevaba, nuestros sufrimientos los que se hizo cargo [Mt.8:17; 1Pe.2:24; 3:18; 1Jn.2:2]. Mas nosotros le reputamos como herido, castigado de Elohim y afligido.[Mt.26:67; 27:30]
5 Pero él fue herido por causa de nuestros pecados,[Ro.4:23; 5:6; 1Co.15:3; 2Co. 5:21; Ef.5:2; He.9:11-15; 10:10,14; 1Pe.3:18] machacado por nuestras maldades; el castigo nuestro llevó sobre él[1Pe.2:21-24] y por sus heridas hemos sido sanados. [Sal.103:3; Mt.8:16-17; Hch.10:38; Ro.5:19-21; 1Pe.2:25]
6 Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos;[Sal.53:1-6; 119:176; Ecl.7:20; Mt.18:12-14; Ro.3:10-19; 1P.2:25] cada cual siguiendo su propio camino;[Is.55:7-9; Pr.14:12; Luc.11:35] y YaHWéH cargó sobre él[Jn.3:16-17; Ro.3:25] la culpa de todos nuestros pecados.[1Jn.2:2; 3:5]
7 A pesar de ser maltratado, fue sumiso –[Mt.27:12-14; 1P.2:23] él no abrió su boca; como un cordero llevado al matadero,[Hch.8:32,33] como oveja que ante sus trasquiladores está muda, él no abrió su boca.
8 Después de juicio opresivo fue quitado. [Mt.26:65-66; 27:23; Jn.19:4-7] ¿quién puede describir su morada? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes[Da.9:24-26; Hch.8:33] por las transgresiones de mi pueblo, que merecía el castigo.
9 Se dispuso entre los impíos su sepultura; y con los ricos en su muerte.[Jn.19:38-42] Aunque él no había cometido injusticia, ni engaño fue encontrado en su boca.[Jn.8:46; 2Co.5:21; He.4:15; 7:26; 9:14; 1Pe.2:22; 1Jn.3:5].
10 No obstante, escogió YaHWéH quebrantarlo con padecimientos[Is.42:1; Mt.3:17; 17:5], para que, si se presentaba a sí como ofrenda de culpa[Zac.13:7; Sal.69:26; Ro.8:32; 1Jn.4:9-10], pudiera ver su descendencia;[Jn.12:24; Lu.1:33; Hch.2:24-28] y así prolongar su vida;[Ez.37:25; Sal.16:9-11; Re.1:18] y que por su medio prosperara el propósito de YaHWéH.[2Ts.1:11]
11 Después de su angustia lo verá,[Lu.22:44; He.12:2] lo disfrutará con plenitud por su devoción. [Rev.5:9,10; 7:9–17] Y con su conocimiento mi siervo justo justifica a muchos;[Is. 42:1; Ro.3:22-24; 5:1,9,18,19] es por el castigo de ellos que sufre.[Mt.20:28; 1Co.6:11; He.9:28]
12 Por lo tanto, le daré su parte entre los grandes, recibirá las multitudes como su despojo.[Fil.2:8-11; Col.1:13,14; 2:15; He.2:14,15] Porque haberse expuesto a la muerte, y por ser contado entre los pecadores, mientras cargando los pecados de muchos[1Jn.2:1,12] e intercediendo por los pecadores.»


Es una de las más grandes e importantes profecías, si no la principal. De hecho, fue escrito por el profeta más de 700 años antes de la llegada del Mashíaj, advirtiendo perfectamente de las vivencias y dando señales de los padecimientos de quien sería nuestro gran salvador Yahoshúa el Mashíaj.
Lo demostrado en esta profecía es digno de una persona, una que se entregó a su Elohim y NO era el mismo Elohím (nunca olviden la unidad absoluta y no compuesta en la declaración de Ejad del Shemá, en Dev/Deut.6:4). Y por no ser el mismo Elohim, tiene gran importancia el sacrificio del Mashíaj, porque no era justamente YaHWéH mismo. Porque si no, ¿dónde estaría el sacrificio de alguien que lo puede todo? Y es absolutamente errónea la enseñanza de muchos que enseñan que Elohim se sacrificó “degradándose” de tal forma que sufrió como humano para salvar a su pueblo. No, no fue así el sacrificio; eso más bien es una blasfemia. YaHWéH no se acercaría a ser como un humano, más que como Palabra transmitida a través de otra persona, como lo hizo siempre con sus profetas o su mensajeros (Malajim). Y así como cada uno de nosotros recibimos la Palabra de YaHWéH y la transmitimos a nuestros hermanos, así Yahoshúa el Mashíaj la transmitió, recibiendo Él mismo directamente la fiel Palabra misma del Padre proveniente de lo Alto de acuerdo a su pureza y santidad. Y por tal razón, él nunca pecó, o transgredió la Toráh("Ley"), porque siendo el judío descendiente de David no podía hacerlo, ni tenía el permiso, ni como sectario por motivo de violar la Toráh como algunos dicen, porque él fue, es y será la personificación de la Toráh, en el sentido de "cumplirla" como dice en Matityah 5:17, y hasta se podría entender como perfeccionarla o completarla, como lo que faltaba a la Toráh para que podamos ser salvos, que es lo que enseña Shaúl. Por otro lado, lo que hizo el Mashíaj es mostrar de manera precisa, cómo se debía cumplir la Toráh en el sentido de corregir malas interpretaciones de las Escrituras en su época, que muchos de los judíos estaban torciendo o cambiando según tradiciones orales.
Cuando Yahoshúa estuvo, dijo que caminemos mientras tengamos luz, para que las tinieblas no nos sorprendan (Yojanán/Juan 12:36). Porque efectivamente, teniendo la Luz que es Él, es decir, mientras tengamos al Mashíaj en el corazón, debemos caminar hacia delante confiados. Porque si no caminamos así, las tinieblas, que también se entiende por ceguera de espíritu, falta de discernimiento de la verdad, confusión, falta de rumbo correcto, nos puede llevar a la perdición y por un complicado camino de vida, como lo dice en Prov.14:12.

En el 1er.vers.la profecía dice: “¿quién puede creer lo que hemos oído?”. Evidentemente, no todos, sino aquellos que aceptan al Mashíaj como salvador, que es la Palabra de YaHWéH, relacionado directamente con la parábola del sembrador en Mat.13:3, donde la palabra sólo tiene frutos en los que creen porque son “tierra fértil”, y los que oyendo, entenderán, y los que viendo, percibirán, escapando a la profecía de Yeshayahu 6:9-10 que dice lo contrario.
Luego dice en el vers.2 del Mashíaj: “ha crecido como raíz en tierra árida”, es decir, como entre hijos de Elohim perdidos y alejados de su Padre, como ovejas descarriadas, y vean qué relación posible hay entre esa frase y la parábola del sembrador. Y siendo un hombre común físicamente y sin atractivos, fue humillado hasta más del límite, acusado de cualquier crímen, a pesar de los tantos milagros que sólo uno con el convencimiento total del amor a su Padre YaHWéH podía hacer. La injusticia se le puso de frente y fue desestimado, pero él no abandonó su trabajo, y siguió adelante a pesar de cualquier obstáculo, con sólo un puñado de hombres que lo acompañaban. Este hombre, el Mashíaj, el Elegido para redimir a la humanidad, cumplió con su trabajo de ser fiel hasta la muerte con su Padre y con todos. Pero no con un trabajo sencillo, o como uno que piensa que lo tiene todo fácil con un premio esperando, porque en el vers.10 está claro que da a entender que el Mashíaj fue puesto a prueba. En otras palabras, fue elegido, pero su premio lo obtuvo recién al final con su entrega a muerte, y no de antemano. El premio estaba en su horizonte, pero también tuvo que sufrir lo peor que cualquier hombre pudiera sufrir: esto es, sufrir inocentemente por los culpables sin defenderse. Y sólo así podía cumplir con el plan de su Padre, sufrir hasta el final, hasta lo máximo, y no para dejar un ejemplo imposible de seguir, sino un ejemplo emulable aunque no sea completamente, del que se puede aprender porque no fue de otro mundo, sino con enseñanzas y hechos en este mundo. El enseñó el amor, pero no el amor mundano, ese amor efímero, ese amor superficial, ese amor que parece fácil de vivir y que desaparece tan pronto como aparace. No, sino un amor proveniente de lo Alto, de nuestro Padre, de YaHWéH, que dura para siempre, que cumple con todos los requisitos enumerados por Shaúl/Pablo en 1Cor.13:4. (interpretación hasta aquí de los vers.3 al 5 de Isaías)
Y cuando dice en el vers.6: “Todos nosotros, como ovejas, nos descarriamos; cada cual siguiendo su propio camino”, está refieriéndose a épocas diferenciadas; los descarriados antes de la muerte del Mashíaj, y los descarriados luego de su muerte. Porque en Mat.26:31 dijo “Todos ustedes me fallarán esta noche, porque está escrito: «Heriré al Pastor, y se dispersarán las ovejas del rebaño. Pero después de haber resucitado, iré delante de ustedes al Galil/Galilea.»”. Aquí el Mashíaj muy probablemente citó al Profeta Zekharyah/Zacarías 13:7, que dice “¡Oh espada! Levántate contra mi pastor, el hombre encargado de mi rebaño –dice YaHWéH de los Ejércitos. Golpéa al pastor y que se dispersen las ovejas; y también volveré mi mano contra todos los pastorcitos.”. Y no se está refieriéndo sólo a los discípulos que lo negarían una vez apresado, como lo hizo 3 veces antes del canto del gallo Kefa/Pedro; sino que también habla de los dispersados o descarriados luego de ellos, en los tiempos que vinieron después hasta el día de hoy. Porque si siguen leyendo en una Escritura no tergiversada en la cita de Zacarías, podrán ver que habla de una gran prueba de los que resisten entre los dispersados, de los que despiertan y oyen la voz del Pastor como ovejas descarriadas que necesitan encontrar el rumbo. Y si prestan atención al vers.9 del cap.13 del Profeta Zac., dice: “A esa tercera parte la meteré en el fuego, y los acrisolaré como se acrisola la plata, y los probaré como se prueba el oro. Ellos me invocarán por nombre, y yo les responderé. Declararé: «Ustedes son mi pueblo», y ellos declararán «¡ YaHWéH es nuestro Elohim!»”. Un detalle llamativo en una Biblia cristiana que tengo no dice “Ellos me invocarán por nombre”, sino “clamarán a mí”, lo cual cambia mucho el sentido, evitando invocar el nombre.
Y luego dice: “YaHWéH cargó sobre él la culpa de todos nuestros pecados.”, por lo cual muestra lo que dijo en Yojanán/Juan 15:13, “Nadie tiene amor más grande que este: que uno ponga su vida por sus amigos.”
En el vers.7 habla del maltrato que recibió Yahoshúa, pero no abrió su boca y no respondió las agresiones, tal como lo enseñó muy bien en Mat.5:38 de no hacer el “ojo por ojo y diente por diente”, y de presentar las dos mejillas y todo lo que sigue, para culminar con la orden de que amemos a nuestros enemigos; porque el amor sumado a una gran emunah/fe, cuando lo tenemos proveniente de lo Alto, de nuestro Elohim, vence en muchos ataques del maligno, como también lo enseña Shaúl en Ef.6:16.
En el vers.8 es claro el mensaje que dice que “Porque fue cortado de la tierra de los vivientes por las transgresiones de mi pueblo que merecía el castigo”, obviamente se refiere al pueblo Yahudí; pero también cuando se han recibido las Buenas Noticias (Besorah) y no se transita el camino que Él enseñó, y no se respeta el Nombre del Padre que el Mashíaj dio a conocer a sus hnos., como dice en Yojanán 17:6,26, entonces es como si lo ejecutáramos de nuevo o estuviera muerto para nosotros, porque nos mantenemos en transgresión, y la ceguera que tenía aquel pueblo permanece en nosotros, como bien lo explica Kefa en 2Kefa 1:5-9.
En el vers.9 no dice nada nuevo, más allá del detalle de su sepulcro y su inclusión entre los impíos.
Pero en el vers.10 creo que dice algo muy importante.
Se ve en el mismo un versículo antitrinitario con todas sus variantes, porque: ¿cómo le va a complacer a YaHWéH quebrantarse a sí mismo con padecimientos? Allí se demuestra el sacrificio de una persona que NO era YaHWéH, sino el Mashíaj, que como hombre soportó la prueba que muchos de los que decidimos seguir el ejemplo del nacido-hombre-Mashíaj (esto es un ben Adam o "Hijo del Hombre") debemos afrontar, para poder triunfar como él lo hizo. Porque si creemos que sólo él lo pudo hacer porque era YaHWéH, ¿qué sentido tiene mostrar el ejemplo?? Él, el Mashíaj, dijo: “Les he hablado de estas cosas para que en mí tengan Shalom/Paz. En el mundo tendrán aflicción, pero ¡tengan valor; yo he vencido al mundo!” (Juan 16:33) Y si el que “venció al mundo” fue el Padre sacrificado en el Hijo, sería inutil enseñar una victoria que sólo él puede cumplir y no nosotros por ser simples humanos. A menos que enseñemos (y como lo hacen muchos) que sólo la fe nos puede salvar, aún cometamos los pecados que querramos o el que sea, nada más lejos de la verdad. El sacrificio del Mashíaj fue humano, no queda ninguna duda, pero cabe hacer la siguiente aclaración: No fue YaHWéH “humanizado” tal sacrificio como enseñan muchos, sino, el Mashíaj Yahoshúa, una persona humana diferente que, como Hijo de YaHWéH, afrontó todos las tentaciones humanas sin tropezar, negándose a sí mismo como hombre perteneciente al mundo, mas antes siervo máximo de YaHWéH, y por tal motivo logró una victoria que lo sentó a la diestra del Poder (o trono) de YaHWéH, como dice en Mat.26:64 “Yahoshúa le dijo [a Kayafá/Caifás sacerdote judío]: «Tú lo has dicho. Además les digo desde ahora que ustedes verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo en las nubes del cielo.»”. No le dijo a Kayafá, que “me verán sentado en el Poder o Trono de YaHWéH”, sino “a la diestra”, que no es lo mismo. Y antes que Esteban muriera apedreado por los judíos, según Hechos cap.7, dice así: “Pero él, lleno del Ruaj HaQodesh (“Esp.Santo”), se quedó mirando fijamente al cielo, y vio la gloria de Elohim, y a Yahoshúa de pie a la derecha de Elohim. Entonces dijo: «Miren, estoy viendo el cielo abierto, y al Hijo del Hombre de pie a la derecha de YaHWéH.»” Y luego lo mataron. ¿Acaso dijo “veo a YaHWéH” solamente? o, ¿”veo a Yahoshúa en el lugar de YaHWéH”? Sólo es posible entender una trinidad o biunidad como 3 o 2 dioses en uno, si no, no hay manera, por más filosofía griega o romana o pagana se aplique para explicarla. Y para completar, comparen lo que dijo Shaúl/Pablo en Rom.8:32: “El que no eximió ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no va a darnos también con él todas las cosas?”. Indudablemente, no dice YaHWéH que se eximió a sí mismo, ni se entregó a sí mismo por nosotros. Claro está que habla de otra persona, en concordancia total con la “Ejad” única de Deut.6:4, donde dice que YaHWéH es UNO sólo.
Y los últimos 2 vers. es la explicación profética de la gran victoria luego de tanto sufrimiento, de tanto sacrificio, de tanta Luz que mostró en el mundo, y creo que el vió con gozo luego de su muerte esa Luz vencedora con sus frutos, tal como estaba planificado desde la Creación del mundo. Y venció con su naturaleza humana, como dice en Ivrim/Heb. 2:14, que “como los hijos han participado de una naturaleza mortal, de igual manera él participó también de eso mismo, para destruir por medio de su muerte al que tenía el dominio sobre la muerte (éste es hasatán/el acusador), y para librar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida condenados a esclavitud.” Y su victoria nos permite lograr lo que Shaúl explica en Rom.6:4 “Pues, por la inmersión quedamos sepultados con él en la muerte, para que así como al Mashíaj lo resucitó de entre los muertos el poder del Padre, así también nosotros iniciemos una vida nueva. Porque así como hemos venido a estar unidos con él por esa representación de su muerte, también lo estaremos por la de su resurrección.” Y luego sigue explicando que si morimos con él, muere nuestro hombre viejo para liberarnos del pecado, y para que vivamos en el Mashíaj con una nueva vida para nuestro Elohim YaHWéH, a fin de que cuando llegue el momento, heredemos la vida eterna, la vida prometida. Pero nada es gratuito, o sólo por fe (como se explica en 1Ped.1:5-9), sino que hay que luchar para seguir el ejemplo de nuestro Mashíaj y se cumpla lo que dice en Rev.21:7 “El que venza heredará estas cosas; y yo seré su Elohim, y él será mi hijo.” Y en Rev.22:14 “Felices los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y para que entren en la ciudad [la nueva Yerushaláyim] por sus puertas.”

YaHWéH los bendiga.

PERSEVERANCIA EN LA FE.

Siempre nos han enseñado a los gentiles (goyim) que la Escritura dice que debemos perseverar para obtener el favor y premio de Elohim. Pero lo que no nos enseñaron bien es en la manera de cómo hacerlo. En general nos enseñaron que lo único que hace falta es tener fe y amor o, dicho de otra manera, creer y amar a Dios, al hombre-dios (su Hijo), y a las demás personas y rezar; que con eso basta para resistir en los días malos. Y eso es un gran error de enseñanza, lejos de verdadero sentido hebreo de las Escrituras.





En primer lugar hay que despojarse de la errónea idea de creer que el pueblo hebreo ha sido desechado del favor de Elohim para ser reemplazado por otro que no respeta sus mandamientos. No puede haber un engaño mayor que ese… Quien enseña que el pueblo yahudim (judío) está abandonado por Elohim, no enseña para nada amor, todo lo contrario. Y no sólo enseña lo contrario de amor al pueblo yahudim, sino también a su Elohim.





Hacer el razonamiento basado según la RVen 1Juan 4:2-3 que dice

«En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.» para concluir que al negarlo a Jesús todos los judíos (tanto de aquella época como los actuales), entonces todos son anticristos e hijos de satán, están todos engañados con falsas verdades. Sí, porque existen las “falsas verdades”. Una falsa verdad es ni más ni menos una mentira disfrazada de verdad.





Si el Mesías le dijo a la mujer samaritana: «Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. (Juan 4:22)», y si la salvación procede de los yahudim(judíos), no quiere decir que el Mesías dejó de ser yahudí/judío para salir del pueblo que es abandonado por Elohim. Recordemos que cuando dice “judíos”, no se refiere que proviene de lo que hoy se conoce como judaísmo, sino que hablaba de la tribu hebrea de yahudáh(judá/judea) que había quedado en ese tiempo y se componía también de algunos de binyamin(benjamín) y de leví. Las demás tribus habían sido dispersadas.




Es cierto que Pablo dijo:

«No es que haya fallado la palabra de Elohim; es que no todos los nacidos de Yisrael son de Yisrael, ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que: “En Yitsjaq se te contará tu descendencia”.» Rom.9:6-7.

¿Está Pablo diciendo que Yisrael dejó de ser su pueblo amado? ¿está diciendo que no hace falta honrar a Elohim como lo hace Yisrael para ser escogido? De ninguna manera. Pablo también dijo:

«Esto quiere decir que no son los hijos naturales los que se cuentan como hijos de Elohim; más bien, los que son hijos como resultado de la promesa son los que se cuentan como descendencia. (Rom.9:8)». Y la promesa es llegar a ser hijos de Elohim independientemente de la descendencia sanguínea. Y a partir de Yitzjaq nació Yisrael, quien dio a luz a las 12 tribus. Y para que la promesa de descendencia llegara a todos vino el Mesías, al mismo tiempo que, como dice Pablo:

«Hermanos, para que no sean sabios en su propio concepto, no quiero que ignoren este misterio: que el endurecimiento que le ha ocurrido a Yisrael es parcial, hasta que haya entrado el número pleno de gentiles; y entonces todo Yisrael se salvará, como está escrito: “De Tsiyón vendrá el Libertador, para quitar de Yaaqov la impiedad; éste es mi compromiso con ellos, cuando yo quite sus pecados”.(Rom.11-25-27)» Y Yaaqov es también llamado Yisrael y es el padre de las 12 tribus.

Por lo tanto es un engaño enseñar que un pueblo fue reemplazado por otro por parte de Elohim. Pablo lo dice claramente, Elohim no cambia de decisión ni duda. «Así que, con respecto a la Buena Noticia son enemigos, para ventaja de ustedes; pero en cuanto a la elección son predilectos por motivo de los padres; porque los dones y el llamamiento de YaHWéH son irrevocables.(Rom.11:28-29)». Y la “raíz” de la que habla Rom.11 es el pueblo de Yisrael y no el de Roma; pueblo de Yisrael que ha nacido como olivo natural y tiene ramas naturales que son los israelitas descendientes sanguíneos de Yitzjaq por medio de Yaaqov. Algunas ramas naturales fueron cortadas para que ramas silvestres fueran injertadas, osea aquellos que no son descendientes sanguíneos israelitas pero se hacen descendientes por medio del Mesías.






En segundo lugar, dividir al Ser del Todopoderoso YaHWéH en tres personas o dos poderes es una falta de amor al mismo Ser único, indivisible en cualquier aspecto. Y peor aún es humanizar a tal Ser que no tiene principio ni fin, que es Eterno e Inmortal, que no puede ser limitado en un cuerpo y mostrarlo con una metamorfosis que no tiene nada que ver con su naturaleza divina. En todas las Escrituras Elohim declara ser absolutamente único, y no comparte con nadie su gloria, como dice Is.42:8« Yo soy YaHWéH, ése es mi nombre; no le cederé mi gloria a otro, ni mi renombre a los ídolos.». Y el Mesías cuando estuvo en el mundo enseñó a adorar a YaHWéH, y no a sí mismo, por lo tanto glorificó a su Padre dejando el ejemplo y dando a conocer el nombre de su Padre. Porque la gloria es primeramente solo de YaHWéH y no del Mesías que la tiene indirectamente, pues nada hubiera hecho sin el Poder de su Padre. Pero la maldad del conocido adversario ha manipulado la fe a través de hombres por siglos para quitarle la honra al Padre Eterno, y así ensució su gloria con ídolos o imágenes vanas violando unos de sus principales mandamientos.

Por todo eso también es faltar al amor hacia el Bendito Todopoderoso.





Pero hay más, ¿cómo debemos amar correctamente a YaHWéH? Ya vimos algo: No apartanos ni reemplazar al pueblo de Yisrael; respetar a YaHWéH como Ser único que no comparte personas ni poderes dándole gloria sólo a Él; y sobre todo reverenciar su bendito nombre, como Elohim lo pide claramente en todas las Escrituras y así lo hiceron los antepasados hebreos, así lo hizo el Mesías, y así lo especifica Pablo citando a Yoel: «Porque todo el que invoque el nombre de YaHWéH se salvará.(Rom.10:13/Yoel 2:32)». Pero sobre todo demostraremos el verdadero amor hacia YaHWéH cuando cumplimos sus mandamientos. Así lo describe Juan:

«En esto sabemos que amamos a los hijos de Elohim, cuando amamos a Elohim y guardamos sus mandamientos. Pues éste es el amor de Elohim: que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos. (1Juan 5:2-3)». Allí Juan da una fórmula clara, si amamos a los hijos de Elohim, debemos amar a Elohim guardando sus mandamientos. Es facil de entender eso. Pero si decimos que sabemos amar a todos, pero no guardarmos el Shabat o no celebramos las fiestas ordenadas por el mismo YaHWéH y respetadas por el mismo Yahshúa el Mesías, entonces no hay verdadero amor que le corresponde al Padre Eterno. Porque desde el principio de las Escrituras, desde Adam y Eva, YaHWéH ha exigido que el amor hacia él se base en la obediencia a sus mandamientos. Y por causa de Adam se ha perdido ese estado de favor de Elohim para disfrutar sus bendiciones plenamente por la deficiencia de la carne, por lo cual la Torah, que muestra claramente qué es pecado, no puede por sí sola justificar al hombre. Hacía falta la intervención de otro hombre como Yahshúa el Mesías para que pudiéramos alcanzar esa justificación que no sólo es por obras y obediencia. Pero como la fe sin obra es muerta, como dice Jacob 2:17, así también el amor hacia Elohim sin guardar sus mandamientos, es un amor que no sirve para dar frutos y no lo glorifica y reverencia como nuestro Padre Eterno.




Porque, cuando al Mesías le preguntaron cuál es el mayor mandamiento de la Toráh, no respondió ámense entre vosotros solamente. Fue claro al decir citando Deut.6:4-5:

«Yahshúa le respondió: “El principal es: ‘Oye, Yisrael: YaHWéH nuestro Elohim, YaHWéH uno es. Y amarás a YaHWéH tu Elohim con todo tu corazón, con todo tu ser, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’.(Mar.12:29-30)».

Y el “Shemá”, como se conoce ese párrafo, aclara no sólo respetar a YaHWéH como absolutamente un Ser indivisible tanto esencial como semánticamente, sino que ordena también a amarlo por sobre todas las cosas. Y las Escrituras enseñan que amamos correctamente a Elohim cuando guardamos sus mandamientos, como lo explica Juan. Porque satán ha sido expulsado del cielo y está en el mundo desde la antigüedad tratando de hacer que los hijos de Elohim se pierdan, y la manera más efectiva es enseñando la desobediencia. De eso habla Rev.12:17, cuando dice: «Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de YaHWéH y tienen el testimonio de Yahshúa el Mashíaj. Y él se puso de pie sobre la arena del mar.». Es claro el pasaje, que hace la guerra contra los descendientes de la mujer que representa al pueblo de Yisrael quien ha dado a luz al Mesías, descendientes entre los que nos encontramos nosotros por la promesa a Yitzjaq por medio de Yaaqov, como dijo Pablo. Y les hace la guerra a los que quieren guardar los mandamientos de YaHWéH, porque de esa manera puede transformar el amor hacia Él en híbrido o mundano, osea, no según el Todopoderoso Eterno, sino según lo que enseña el hombre. Y una vez más, como pasó con Adam y Eva engañándolos , así quiere engañar a toda la humanidad que quiere servir correctamente a YaHWéH, el verdadero y único Elohim Todopoderoso. Porque si bien YaHWéH es uno solo, hay muchas maneras de servirle y amarle, pero no todas son correctas. La única válida es guardar sus mandamientos. Una vez que hacemos eso, entonces se podrá también amar correctamente al prójimo con el segundo mandamiento importante que mencionó el Mesías citando Lev.19:18. Pero si decimos, sólo sirve amar al prójimo, y desobedecemos los mandamientos de YaHWéH, nuestro amor no sirve y tampoco da frutos que sirvan a Él.

La parábola del sembrador es un mensaje claro que enseña la obediencia en el amor a Elohim como única manera de rendir frutos. De lo contrario, uno queda expuesto a sólo amar de palabra y a perder la fuerza en la fe por causa de los problemas del mundo junto a los engaños de satán.





Recordemos que la palabra fe en hebreo, “emunáh”, significa confianza, obediencia, fidelidad, lealtad, firmeza, todos estos conceptos referidos a la Verdad sobre cómo amar a YaHWéH correctamente y perseverar obedeciendo sus mandamientos. El sentido de creer por creer es una obviedad en el camino y que no alcanza para tener una correcta fe, o es una fe incompleta que no sirve.

Esto último sobre la fe tiene relación con la correcta oración. Si uno no tiene una emunáh como en el sentido hebreo del término, pues entonces no podrá orar bien. Pues muchos oran al Mesías adorándolo como si fuera el Padre, y eso ya es un error como dijimos antes que afecta la relación personal con el Todopoderoso. Algunos toman como nombre sagrado en la oración al del Mesías, siendo él un intermediario entre YaHWéH y nosotros. Por lo tanto se falla en la adoración hacia nuestro Padre Eterno, y peor desconociendo la bendición que es reverenciar su Bendito Nombre. Por lo tanto, las oraciones son difícilmente oídas o cumplidas. Pero no quiere decir que sea siempre así, porque YaHWéH es por demás bondadoso y abunda en piedad hacia sus hijos, aunque eso no da derecho a que abusemos de ese favor. Recordemos las palabras de Pablo citando a Yoel siempre sobre invocar el Nombre de YaHWéH. Y si alguno no lo conoce bien a ese Nombre, pues que se dedique estudiarlo para comprender que es ese y no otro deformado.


Una vez que aprendamos a orar bien podremos tener mejores resultados, pero sin olvidarse de amar correctamente a YaHWéH. Hay que quitarse la idea de la mente de que el amor nos libra de cumplir con los mandamientos dados incluso a los antiguos padres hebreos. Esos mandamiento no son sólo para los judíos como dicen. Esos son perpetuos, que deberán cumplirse por todos los que quieren ser hijos de Elohim no sólo hasta que venga el Mesías, sino luego también en el reino milenario del mismo.

La Toráh, que engloba todos los mandamientos dados por YaHWéH, no fue abolida por el Mesías ni mucho menos, como lo dice en Mat.5:17-18:

«“No piensen que yo vine para anular la Torah o los Profetas. No he venido a anular, sino a cumplir. En verdad les digo que mientras no pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una iod, ni una tilde pasará de la Torah hasta que todo se haya cumplido.» Y Pablo lo certifica con el sentido correcto de fe/emunáh en Rom.3:31 «Entonces, ¿invalidamos la Torah por la fe? ¡De ninguna manera! Al contrario, confirmamos la Torah.», es decir, nos mantenemos con firmeza obedeciendo, confiando, con fidelidad y lealtad a YaHWéH.





Ahora bien, para los que estamos en el camino de purificación restaurando las raíces de las enseñanzas hebreas del Mesías, de sus enviados y los Profetas, también tenemos que vivir perseverando, y hasta diríamos con más dificultades, porque satán estará guerreando contra aquellos hnos. que más quieren obedecer y guardar los mandamientos de YaHWéH.

La hna. Anna Bellh ha hecho un gran aporte a otro estudio sobre el sufrimiento, del cual quiero rescatar algunos pasajes relacionados con la perseverancia. En su relato de experiencia de su vida ha dicho sobre tres tipos de sufrimientos:





(1) El sufrimiento de la persecución;

(2) El sufrimiento de tener que lidiar con la naturaleza caída; y

(3) El sufrimiento de vivir en un planeta que vive bajo la maldición del pecado.




En cada una de las dimensiones de sufrimiento existe una provisión de llamemosle gracia o El amor de Yahwéh que capacita al creyente a vencer el sufrimiento en lugar de ser víctima del mismo.





Leemos 1 Corintios 10.13.

No les ha venido ninguna prueba que no sea humana; pero Elohim es fiel y no dejará que reciban pruebas mayores de las que pueden soportar, sino que junto con la prueba dará la salida, para que la puedan resistir.





Esta promesa llena de poder permite a todo creyente tener confianza en la lucha contra la tentación. Primero, no llegará tentación a menos que tengamos la facultad —si así lo elegimos— de encararla correctamente. Como un padre amado que no dejaría a su niño andar en bicicleta antes de aprender a caminar, nuestro Creador no nos permitiría enfrentarnos con tentaciones que están fuera del límite de nuestras capacidades.


Segundo, Yahwéh proveerá siempre una vía de escape. ¡Cuando Él permite la prueba, también provee la salida! Y tercero, el designio de Yahwéh al darnos una salida no es para promover nuestras debilidades, sino para aumentar nuestra resistencia.


En la frase «para que puedan soportar» vemos la palabra poder.Recibiremos poder para soportar la prueba.





Revisemos la promesa: (1) No seremos tentados más allá de nuestra posibilidad de resistencia. (2) No seremos tentados sin tener la posibilidad de una vía de escape. (3) No seremos tentados sin que Él nos dé poder completo para mantenernos firmes y enérgicos.





Anna Bellh ha hecho una descripción a modo de ejemplo de cómo soportar las pruebas, también llamadas tentaciones. La cita de Pablo es tal cual como la explicó Anna. Nuestro Padre Eterno conoce nuestro límites que no son los límites que nosotros creemos. El enfocarse en los límites que cada uno cree, nos lleva a andar siempre afligidos sin poder reaccionar. Lo cierto es que, recordando que satán anda furioso tratando de probar la fortaleza de la fe, sobre todos de aquellos que buscan adorar y respetar a YaHWéH como debe ser, entonces con más fuerza hace la guerra con pruebas, siempre tratando de desanimarnos al hacernos creer que estamos sufriendo más de lo que creemos poder soportar.

Por eso es muy importante, como veníamos diciendo antes, entender el verdadero significado de una fe en el sentido hebreo, de una emunáh y todo su entendimiento conceptual.

El vencer frente a la prueba no es, como también entiende Anna, estar inmunizados antes pruebas. Si el mismo Mesías fue probado y también sufrió, cómo no seremos probados y no sufriremos nosotros. Y el Mesías mismo nos dio un claro ejemplo de fe/emunáh, permaneciendo fiel y firme a los mandamientos de YaHWéH.

De esa manera hay que perseverar, no sólo se trata solo de aguantar el sufrimiento. Se trata de permanecer firmes reverenciando y amando a YaHWéH como Él lo exige, como lo hizo Job.





El enviado Jacob lo dice claramente:

«Hermanos míos, cuando se encuentren en diversas pruebas, estímenlo como motivo de gran gozo, sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia.

Pero que la paciencia tenga su obra completa para que sean completos y cabales, no quedándose atrás en nada.(Jac.1:2-4)», donde paciencia es igual a perseverancia, producida por la fe en las pruebas. Y en el mismo capítulo, más adelante dice: «Pero sean practicantes de la palabra, y no solamente oidores, que se engañan a sí mismos.(Jac.1:22)». Esto tiene relación con la obediencia en el amor hacia YaHWéH. Y eso debe abundar en la fe para que dé más poder para soportar todas las pruebas. Esto tiene que ver netamente con las palabras de Pablo, cuando enseña a vivir en el espíritu y no en la carne. Muchos creen que vivir en la carne es obedecer los mandamientos, ¡Al contrario! Cuando se cumple los mandamientos es cuando el espíritu muestra que nuestro ser camina por la buena senda ordenada por YaHWéH. Y ese caminar nos proveerá de una fe verdadera para vencer siempre en todas las pruebas, aun si sufrimos. Por eso también dice Jacob luego: « Pero el que presta atención a la perfecta Torah de la libertad y que persevera en ella, sin ser oidor olvidadizo sino como practicante activo, éste será feliz en lo que hace.(Jac.1:25)». ¿Qué más claras que esas palabras hnos.? No dice el enviado, el que persevera en el amor al prójimo, sino el que será bendecido es quien presta atención y obedece poniéndo en práctica los mandamientos de la Toráh. Y eso es lo que produce libertad, es lo que rompe cadenas de servidumbres a tentaciones y pecados. Obedeciendo y manteniéndonos en oración de manera correcta, son las armas infalibles para hacer frente a todas las pruebas hacia una victoria segura gracias al favor de YaHWéH. Porque es un hecho que si se cumple con los mandamientos de nuestro Padre Eterno, entonces se amará al prójimo de la mejor manera y correctamente como lo pide Él.





Isaías dijo también:

«Así ha dicho YaHWéH: “Observen lo que es recto y practiquen lo que es justo; porque pronto vendrá mi salvación, y se revelará mi justicia. Feliz es el hombre que hace esto, el ser humano que persevera en ello: que guarda el Shabat sin profanarlo, y que aparta su mano de hacer lo malo”.(Is.56:1-2)». Pues bien, aquí tenemos que nos pide YaHWéH que observemos lo que es recto y practiquemos lo que es justo. Eso es lo mismo que pide Jacob. La palabra hebrea para “recto” es “mishpat”, que en principio significa decreto y sentencia justa, y eso es el mandamiento de la Torah dada por el Eterno Padre. Y haciendo eso, practicaremos lo que es justo y bueno, en hebreo es hacer “tzedaqáh”, y por ende iremos en camino a ser justo o “tzadiq”. Pero esto no alcanza solo con la fe, porque la fe sin obras que son cumplir los mandamientos de YaHWéH, es de suya muerta. Y vean también que seguido al primer versículo menciona uno de los mandamientos, el de guardar el Shabbat, y manteniéndose perseverando en cumplir con ello. Pero es solo un ejemplo de sus mandamientos, no el único. Y a su vez, es uno de los más importantes a la hora de demostrarle puro amor al Padre Eterno, si es que queremos cumplir con el mayor que enunció el Mesías con el "Shemá" de Det.6:4-5. No olviden que también es un mandamiento que transfiere una señal como pueblo escogido, como lo dice Ex.31:13.


«Háblale al pueblo yisraelita y dile: Sin embargo, ustedes deben observar mis Shabatot, porque esto es una señal entre ustedes y yo a través de los siglos, para que sepan que yo YHWH los he consagrado.»



Pablo también certifica la importancia de cómo perseverar en las buenas obras, en la fe verdadera obedeciendo a YaHWéH. Así lo dice en Rom.2:6-8

«El recompensará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e incorrupción; pero un castigo severo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.» No obedecer a la verdad es precisamente desobedecer a los mandamientos de YaHWéH, y eso es no poner en práctica la Toráh, lo que lleva a ser injustos ante el Todopoderoso, y por eso vienen los castigos porque no se soportan las pruebas en la desobediencia.





Luego dice Pablo:

«Así que, declarados justos por la fe, estamos en paz con Elohim por medio de nuestro Maestro Yahoshúa el Mashíaj.

Por su medio también hemos obtenido acceso por la fe a este favor en el cual estamos firmes, y nos gloriamos en esperar la gloria de Elohim.

Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce perseverancia, y la perseverancia produce aprobación, y la aprobación produce esperanza.

Y la esperanza no decepciona, porque el amor de Elohim se ha derramado en nuestros corazones gracias al espíritu de santidad que se nos ha dado.(Rom.5:1-5)»

Aquí tenemos profundas palabras de Pablo. No dice que tener la fe de solo creer es suficiente para cumplir con Elohim, ya sabemos que es muerta sin obras, sino que dice que por la fe/emunáh tenemos acceso al favor de Elohim y eso nos hace estar firmes y nos permite gloriarnos en las tribulaciones, porque ellas nos producen perseverancia y resistencia para vencer. Y al perseverar obtenemos aprobación de nuestro Padre Eterno, y todo concluye en la esperanza firme e inamovible. Porque cuando amamos a Elohim como el lo exige, y no según el mundo o el hombre, entonces el amor de YaHWéH se derrama en nuestros corazones por medio de su Espíritu Poderoso que nos eleva de los problemas del mundo soportándolo todo. Y ese es el gran premio de la perseverancia, una fe hebrea que lo resistirá todo aunque tengamos que pasar por muchos sufrimientos. Pero decía Pablo, cuanto más sufrimos, más vencedores somos.





Y también Pedro dice en relación a la perseverancia en la fe.


«Bendito sea el Elohim y Padre de nuestro Maestro Yahoshúa el Mashíaj, quien según su grande misericordia nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva por medio de la resurrección de Yahoshúa el Mashíaj de entre los muertos; para una herencia incorruptible, incontaminable e inmarchitable, reservada en los cielos para ustedes que están guardados por el poder de YaHWéH mediante la fe, para la salvación preparada para revelarse en el tiempo final.

En esto ustedes se alegran, a pesar de que por ahora, si es necesario, estén afligidos momentáneamente por diversas pruebas, para que la prueba de su fe –más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego– se halle digna de alabanza, gloria y honra en la revelación de Yahshúa el Mashíaj.(1Ped.1:3-7)» "Guardados en el poder de YaHWéH mediante la fe" es el fruto de amar a Elohim obedeciendo sus mandamientos, y eso nos llevará al premio de la salvación y la vida eterna prometida. Y Pedro aclara que por eso debemos seguir firmes en esa fe obediente a pesar de que estemos afligidos con diversas pruebas, para que seamos encontrados dignos de merecedores del premio cuando venga el Mesías. Y luego en otro lugar Pedro explica más aun:

«1Pe 5:6 Así que humíllense bajo la poderosa mano de YaHWéH para que él los exalte al debido tiempo.


1Pe 5:7 Déjenle a él todas sus preocupaciones, que él se interesa por ustedes.


1Pe 5:8 Sean sobrios y manténgase alerta. Su adversario, el Acusdador, como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar.


1Pe 5:9 Opóngansele, firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos se van cumpliendo entre sus hermanos en todo el mundo.


1Pe 5:10 Y cuando hayan padecido por un poco de tiempo, el Elohim de toda gracia, quien los ha llamado a su eterna gloria en el Mashíaj Yahoshúa, él mismo los restaurará, los afirmará, los fortalecerá y los establecerá.


1Pe 5:11 A él sea el dominio por los siglos. Amén.»

Humillarse bajo la mano poderosa de YaHWéH no es ni más ni menos que obedecer sus mandamientos, serle fiel y amarlo de esa manera, y no obedecer ensañanzas humanas que intentan cambiar las Escrituras. Pongamos nuestra preocupaciones en Elohim cuando oremos pero también reveamos nuestros actos. Y para hacer frente al satán, debemos oponernos con la verdadera fe/emunáh, la que definimos antes. Y luego de sufrir como todos en el mundo y luego de haber perseverado en la fe correcta, seremos restaurados y afirmados, fortalecidos y establecidos de cara al premio prometido.





Y en Rev. Podemos ver lo que dice en definitiva de la perseverancia frente a todas las pruebas: « Rev 14:12 ¡Aquí se requiere la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de YaHWéH y la fe de Yahshúa!”». Y para poder lograr el premio de poder entrar a la Nueva Jerusalem por sus puertas, como lo dice en Rev.22:14 « Felices los que guarda sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y para que entren en la ciudad por las puertas.»






«¡BaRuKH HaBa BeSHeM YaHWéH!


"¡Bendito es el que viene en el Nombre de YaHWéH!"»


Shalom con ustedes.